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文史评论

真腊就是现在柬埔寨

周达观成吴哥唯一记录者

元代年间他写下《真腊风土记》 500多年后法国人凭此发现吴哥窟

  一千多年前的广州港,早早有人“走出去”后在异域定居, “唐人”的身份使他们备受礼遇。这些水手的故事,就记录在元代文人周达观所写的《真腊风土记》一书中。周达观曾在真腊居住一年多,归国后写下《真腊风土记》一书,成为对古代吴哥的唯一记录。书成500多年后,法国人凭此发现了密林中的吴哥窟,“世界第七大奇迹”得以重见天日。 

 

公元12世纪至13世纪,吴哥王朝时期使用的陶扁罐。(李晓容/FOTOE)
 
古代东南亚人形象 

公元11世纪至12世纪,吴哥王朝时期使用的青釉盖罐。(李晓容/FOTOE) 

  中国儒生到真腊 恍如闯进“桃花源” 

  “自入真蒲以来,率多平林丛木,长江巨港,绵亘数百里。古树修藤,森阴蒙翳,禽兽之声,杂巡于其间。至半港而始见有旷田,绝无寸木,弥望芃芃,禾黍而已。野牛以千百成群,聚于其地,又有竹坡,亦绵亘数百里……” 

  亲爱的读者,这段文字是我从元朝名臣周达观所著的《真腊风土记》里摘录下来的。在流行“视觉化阅读”的今天,读这么一段长长的文言文,好像有点难为人。不过,如果我们发挥一下想象力,倒可以看到一帧帧美丽的画面:一艘中国古船沿着宽阔的大河顺流而下,大河两岸是绿得滴油的热带雨林,四周寂无人声,只有禽鸟的歌声与野兽的嘶鸣相随。就这么在水上漂啊漂,忽然间,雨林消失不见,眼前是一望无垠的稻田,一群群的水牛聚集在田间,一座座茅舍掩映在竹林中,真是好一派热带乡村风光。想来初入此地的周达观一定有一点“发现桃花源”的惊喜。 

  周达观去的当然不是桃花源,而是十三世纪吴哥文明鼎盛时期的真腊古国,也即今天的柬埔寨(注:在古文献中,柬埔寨这个名字要到明代才出现),他也不是去旅游的,而是受命去“怀柔远夷”,说服真腊国主向元廷进贡的。 

  周达观在真腊住了一年多,借此寻访风土人情,回国后写成一部《真腊风土记》。100多年后,受战争影响,真腊国迁都金边,一度十分鼎盛的吴哥城成为“废都”,渐渐消失在密林中,直到150多年前,法国生物学家读到《真腊风土记》法文译本后,按图索骥,密林中的吴哥古城才重见天日,彼时,吴哥窟已经在密林钟沉寂了500多年。吴哥窟如今已成“世界第七大奇迹”,拥趸无数的好莱坞大片《古墓丽影》也曾在此取景,其发现却与中国古代儒生的一部游记息息相关,历史的细节就是这样神奇而迷人。 

  “唐货”随处可见 “唐人”被高看三分 

  闲言少叙,周达观在真腊见识到异国风情的同时,还意想不到地遇见了许多同胞。这些人也不是来旅游的,而是在这儿定居的了。 

  虽说到了元代,广州第一外贸大港的地位逐渐被泉州取代,但每年从广州漂洋出海的中外商船还是不少,出于生计考虑,在商船上当水手的也大有人在。要知道,在商船上当水手一点也不浪漫,每天有干不完的繁重活计,海盗或暴风雨一来,没准就船沉人亡,一命呜呼。铁打的汉子,这种“日日惊魂”的海上生涯过久了,都盼望一碗“安乐茶饭”。所以,不少广州水手因为各种原因“漂”到真腊后,看到这里稻田青青,耕牛成群,墟市繁荣,真腊姑娘热情又能干,就此告别“海上漂”的日子,在此安家立业了。 

  其实,广州水手之所以能轻易在这个东南亚古国立足,还是因为彼时中国人在当地颇受礼遇,用“超国民待遇”形容,都不算太夸张。周达观在《真腊风土记》里写道,当地人“见唐人颇加敬畏”。 

  其实,在真腊古国,“唐人”备受礼遇与“唐货”特别受欢迎密不可分。当时,一个定居真腊的广州水手不管去到哪儿,都会发现自己被来自故乡的“唐货”包围,无论是王公贵族喜用的金银装饰、名贵瓷器、漆器、纸张(纸在当时确实是极宝贵的),还是民间广为使用的麻布、黄草、布伞、铁锅、铜盘、桐油、木梳,甚至针头线脑,大多来自中国,至于日常交易用的铜钱,更是如假包换的“中国造”。在这个热带古国,“唐货”二字就是工艺先进与高质量的保证。 

  易被富户招亲 “唐人”安家不难 

  讲真,当时一些广州水手告别“海上漂”,定居这个热带古国,就跟现在很多受不了“996”(早上9时上班,晚上9时下班,每周工作六天)的写字楼白领逃离大城市,到三四线城市甚至乡村定居,活得轻松一点。真腊古国的生活成本确实低多了,用周达观的话来说,是“米粮易求,居室易办,买卖易为,妇女易得”,故而来自广州、泉州乃至全国各地的水手“往往皆逃逸于彼”,。 

  关于“妇女易得”,这里要多说两句,一来,水手们头顶“唐人”的光环,很受当地富户青睐。我们之前不是说过嘛,宋代有个名叫王元懋的贫苦小伙,机缘凑巧闯荡到占城国(今越南南部)谋生,因为通晓汉语与当地语言,为占城国与大宋结交立下汗马功劳,被国王招为女婿,摇身一变,成了驸马爷。这样的好运气当然很罕见,但一个广州水手被当地富户看中,招为上门女婿,可能性还是很大的。二来,真腊古国的女孩子只要行了“成人礼”,就拥有很大的恋爱自由,见多识广的广州水手当然很容易赢得她们的青睐。在周达观笔下,真腊女子聪明能干,做买卖也是一把好手,故而唐人水手到此,常常先娶一个能干的妻子,小夫妻同心,一起到墟市上做买卖,一天天把日子过起来。只是不知道,当周达观写下真腊“国人交易,皆妇人能之”这句话的时候,想起儒家“女子无才便是德”的古训,会不会有些惶惑呢?

  采写/记者 王月华  图/fotoe 

(来源:《广州日报》)

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