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羊城掌故
罗浮捷径
陈桥生

  唐代诗人卢藏用,藉由隐居在长安附近的终南山,获取声名,最终达到入朝为官的目的,此后,文学史上便有了一条“终南捷径”在。其实,早在晋宋之时,在岭南的罗浮山,亦可谓有一条“罗浮捷径”在。 

  最早是广州刺史邓岳,极力挽留了葛洪,将他送上罗浮山,葛洪临死前还专门从山上致疏邓岳,邓岳得疏,“狼狈往别”,这岂得是一般的关系?尔后,得广州刺史王镇之之助,王叔之避地岭南,筑室罗浮山,遍访山水,炼丹修道,讲课读书。王叔之“自称处士,示无宦情”,但事实上,他们与当地官宦都有着非比寻常的关系。山上山下,貌似殊途,实质同归,互通声气,互为汲引。王叔之《遂隐论》中夫子自道曰:“岂有朝野之别,隐显之端哉?”因乎此,对于当地官场之风习,也是不能不有所影响的。正如田余庆先生论佛道之进入宫省,对东晋政治发挥着显而易见的影响,而东晋政治反过来又不可能不左右着佛道的发展。 

  王叔之投依的广州刺史王镇之,《宋书》中有传,列“良吏”卷。《宋书·良吏传》共有六位正传主,其中四人都曾在岭南为官,且都是在其岭南任上作出了青史留名的功绩。 

  王镇之:出为使持节、都督交广二州诸军事、建威将军、平越中郎将、广州刺史。高祖谓人曰“王镇之少著清绩,必将继美吴隐之。岭南之弊,非此不康也。”在镇不受俸禄,萧然无所营。去官之日,不异始至。 

  杜慧度:交阯人也……七年,除使持节、督交州诸军事、广武将军、交州刺史……慧度布衣蔬食,俭约质素,能弹琴,颇好《庄》、《老》。禁断淫祀,崇修学校。岁荒民饑,则以私禄赈给。为政纤密,有如治家,由是威惠沾洽,奸盗不起,乃至城门不夜闭,道不拾遗。 

  徐豁:元嘉初,为始兴太守。……在郡著绩,太祖嘉之。下诏曰“始兴太守豁,洁己退食,恪居在官,政事修理,惠泽沾被。近岭南荒弊,郡境尤甚,拯恤有方,济厥饥馑,虽古之良守,蔑以尚焉。”五年,以为持节、督广交二州诸军事、宁还将军、平越中郎将、广州刺史。 

  陆徽:元嘉十四年,为始兴太守。明年,仍除使持节、交广二州诸军事、绥远将军、平越中郎将、广州刺史。清名亚王镇之,为士民所爱咏。……身亡之日,家无余财。太祖甚痛惜之。 

  他们为官皆有风政,且性尚简约,洁己质素,其所作所为,与罗浮山上修道的处士们,可谓交相辉映,互为观照,互为影响。《宋书·良吏传》乃有如是评:“史臣曰:夫善政之于民,犹良工之于埴也,用功寡而成器多。汉世户口殷盛,刑务简阔,郡县治民,无所横扰,劝赏威刑,事多专断,尺一诏书,希经邦邑,龚、黄之化,易以有成。降及晚代,情伪繁起,民减昔时,务多前世,立绩垂风,艰易百倍。若以上古之化,治此世之民,今吏之良,抚前代之俗,则武城弦歌,将有未暇,淮阳卧治,如或可勉。未必今才陋古,盖化有淳薄也。”善政的实施需要良吏,良吏的施政犹如优秀的植树工对树苗的呵护一般,春风化雨,无微不至,把廉清勤恪、笃学崇文的理念风尚点点滴滴渗入到对百姓日常生活的治理中。 

  这个时期的岭南,与中原的混乱动荡相比,相对安定,又幸运地遇见了这一任接一任清廉精干的太守、刺史。如此,在岭南,在罗浮山下,在隐士与官员的相互影响,尤其是良吏的着意推动下,民风必然为之一变,迎来了岭南发展的一个黄金时代。 

(来源:《羊城晚报》)

  

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