广州西关有一条贯穿东西两端的路，叫做长寿路。它得名于一座寺庙——长寿寺。昔日的长寿寺占地5500多平方米，不过，1905年，因为一场办学风波，长寿寺被拆消失。

　　清代长寿寺 风景幽美

　　长寿寺有名可考是在明朝，那时候它还叫长寿庵，兴建于明朝万历三十四年，即公元1606年。

　　到了清朝康熙初年，长寿庵已废，一位叫大汕的和尚对长寿庵进行了重修扩建。

　　长寿寺到底有多么美？有记载说长寿寺“文木为梁、英石为壁，取房奥室，备极精工”，长寿寺“营造有巧思”。长寿寺西边有大水池，大水池通着珠江，大池的北边，有个建筑物叫“半帆亭”，它的走廊曲折往东延伸，尽头是一个叫“绘空轩”的建筑物，轩前桑树棵棵，香花丛丛，从半帆亭和大池往南，沿岸长有茂盛的荔枝、龙眼树，庭园景色幽雅绚丽。

　　长寿寺还有重要的历史意义。鸦片战争前夕，林则徐曾在广东销禁鸦片。1839年农历正月，林则徐作为钦差大臣来到广州，禁烟官局就设在长寿寺里的三贤祠内，在各个地方查获的烟膏和烟具，其中有不少都封存在这里。

　　清末废科举 寺内办学堂

　　清朝末年，科举制度被废除，在国内的县、府、道大力开设新式学堂。据学部统计，1904年全国学堂总数为4222所，学生9.2万人。

　　这个时期，长寿寺也被借用兴办学堂。当时，长寿寺内有多股力量，其中最重要的一支为文澜书院士绅伍铨萃；另一支是以李戒欺、潘金甡、黄景棠等为首的农工商会绅商。

　　伍铨萃，籍贯广东新会，世居省城西关，为广雅书院肄业生，梁鼎芬高徒。1892年中进士，1901年任广西乡试主考。1902年~1903年，他以丁忧归，借住在长寿寺的堞影园。1904年，他又搬迁至寺内半帆亭。他曾在寺内开设新会学务公所和接收会议路权电信处，亦可称为“绅商”。

　　办学起风波 寺庙被拆毁

　　1905年2月，农工商会欲借长寿寺铁汁堂，开办“商业公立学校”。寺僧不允，由伍铨萃出面向官府请求让学校另外择地。商业学堂则置之不理，在得到总商会批准后，强行开学。双方遂发生激烈冲突。1905年2月26日，该寺数十僧人毁烂学堂匾额、校具，抢掠图书、仪器。27日，又雇人拆毁农工商会俱乐部，事情引起轩然大波。

　　之后，两广总督岑春煊下令查封长寿寺。起初，该事件由南海知县主理。南海知县傅汝梅与伍铨萃为同年，他亲自到该寺谒见伍铨萃，又召集绅董商讨善后。1905年3月13日~14日，各方人等到南海县署当面对质。知县既不愿得罪潘金甡等绅董，也不愿得罪伍铨萃，故将责任归咎寺僧，令其赔偿商业学堂及农工商会俱乐部共2700元，并割菜园及寺后房屋数间。

　　对此，各方均不满意。在岑春煊看来，寺僧聚众毁学确凿无疑，最终下令查封长寿寺，将其充公，一座近300年历史的寺庙就这样被拆毁了。

　　（参考资料：《从省城到城市——近代广州土地产权与城市空间变迁》《广州宗教志资料汇编》《广东宗教简史》《广州宗教志》《状元红高手论坛393333资料选辑等。）

　　文/记者 何有贵

（来源：《广州日报》）